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第一百五十一章 让甘道坚到中间来

  甘奇还在想着该与这些栋梁之才们说点什么?忽然智慧之光一闪,开口说道:“诸位同窗皆是朝廷栋梁之才,学富五车,满腹经纶,在下甘奇初来乍到,不敢托大,但是博士非要在下说上几句,在下不敢谈圣贤之道,不敢言古往今来,在下近来一直在想一个问题,便与诸位同窗一同探讨一二。”

  老博士见得甘奇开口了,便接道:“道坚不必如此客气,往后皆是同窗,当与大家熟络一些,是何问题,但说无妨。”

  甘奇点点头,说道:“学生一直在思考这么一个问题,到底我辈为何而读书?为何非要读圣贤之书?又为何非要人人都读圣贤之书?”

  这个问题,乍一听,实在没有什么技术含量,连老博士都微微皱了一些眉头。

  那些听过甘奇一些传说故事,本还对甘奇稍微有一点崇敬之心的人,也大多一些失望,失望甘奇问了这么一个没有技术含量的问题。

  不爽甘奇的刘几,却是立马开口答道:“甘道坚,这般问题,莫不是问那蒙学孩童的?”

  “哦,原道在下还没有想清楚蒙学孩童之问,惭愧惭愧,便听刘兄指教一二。”甘奇一脸谦虚谦虚,还拱手,好似真心发问。

  刘几微微站起,扬头四顾,然后答道:“我辈读书,那自然是为国为民,学圣贤之道,知天地轮回,明道德高尚,教化众人,使政稳国强,使安居乐业,才乃吾辈读书人之夙愿。”

  答得好!

  甘奇也连连点头,但是这算不得很好,甘奇早就说过更牛逼的概括了,便听甘奇说道:“吾有一言,为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。本以为此言之后,便知为何读书。为何要读圣贤之书。奈何近来陡然多想几番,却觉得还未解惑,实在惭愧。”

  老博士闻言,立马说道:“道坚此‘四为’之言,已然道尽读书人所有追求。难道这还不足以解惑?甘道坚还有何惑?”

  刘几微微沉脸,他自然记得起甘奇说的这四句话,比他概括得好。

  甘奇忽然面色一正,问道:“在下心中之惑,便是为何非要人人都读圣贤之书?”

  刘几听得这一语,忽然有些惊喜,这么发问,难道没有大逆不道之嫌疑?不读圣贤之书?还要读什么书?难道甘奇是看不起圣贤?对圣贤之道起了怀疑之心?

  刘几哪里还能放过这么一个大问题,开口问道:“那依你所想,不读圣贤,读什么?读歪理邪说?圣贤不敬,你还敬什么?”

  甘奇看着有些激动的刘几,懒得去管,自顾自开口:“后来,我终于是想明白了,为何天下大势分久必合?为何古有华夷之辨,而今却无?为何八千里江山,一去数月不达之地,依旧能归心归德?为何整个国家民族能聚在一起?这些问题的答案,才是读书的根本。”

  老博士闻言,已然又问:“何解?”

  甘奇答了一语:“国大以刀兵服之,必分崩离析。民心以刀兵压之,必大乱从生。何以凝聚人心?乃思想也,众人同思想,便可千秋万代。众人异思,百里外便成异国,何况八千里?此乃读书之本质也。圣人言,天下大同。此大同者,依我之思考,便是统一思想。统一思想,才是读书之本质。”

  在后世,不知有多少人在喷儒家,因为儒家有各种各样的问题。

  但是儒家就算有再多的问题,但是他的一个功劳便可掩盖所有问题。这个功劳就是天下大同。

  全世界有多少个民族?多少种文化?多少种文字?多少个国家?

  这些民族,这些文化,这些文字,这些国家,在几千年历史长河中,又有谁还在?又有谁一直保持着延续,又有谁一直活跃在世界舞台上?最重要的是,又有哪个国家与中国一样,一直保持着极为庞大的领土?

  儒家的洗脑,这是肯定的,但是这个洗脑,应该是个褒义词。罗马帝国去了哪里?波斯帝国去了哪里?迦太基帝国去了哪里?拜占庭帝国去了哪里?查理曼帝国去了哪里?奥斯曼帝国去了哪里?横贯欧亚的蒙古大帝国又去了哪里?

  文明崛起之地,除了中国,哪一个地方不是成了破碎一片?大小国家林立?一个拥有广袤土地的巨大国家,几个月走不到边境的国家,在没有通讯手段的时代,一封信今年寄出去,明年还不一定到得了,该如何保证永远凝聚在一起?

  儒家洗脑的功劳,是不是在这一刻凸显得淋漓尽致?

  连宗教这种真正最为洗脑的方式,都做不到这一点。基督教也能分成天主教、东正教、新教,也会因为这些问题互相攻伐,破碎一片。YSL清真世界,就更不谈,什叶派、逊尼派,更是仇敌。

  唯有儒家,永远是那个儒家,虽然儒家也一直在发展变化,但是却没有东正儒家,没有新儒家,更没有东正儒家中国,也没有新儒家中国,几千年后,中国还是一个整体,这样的中国,就算在短暂失落之后,再复兴崛起也比其他国家简单而又快速得多,统一思想的力量之大,不必多言。

  儒家早已刻在了每一个中国人的骨子里,虽然有许多进步,抛弃了许多糟粕,有了许多新的东西。但是中国人本质上,依旧还是儒家思想在引导整个社会的运作。

  比如中国人有别于西方许多国家的家族家庭理念,比如中国人对于婚姻的理念,比如中国人对于长辈、家长、政府,乃至国家的理念。都与别人不同,好坏不谈,只说这些理念就是中国人特有的,来自儒家的影响。家国天下,千年之后,依旧还是家国天下。这些特有的东西,身在其中,只觉得再正常不过,但是一旦真正有机会与别人交流对比了,才知道独一无二。

  今日这太学之中,第一次有人这么来解析儒家,解析为什么读书。已经脱离了儒家的内容,直接解析儒家的本质。

  其实这个本质,归根结底就一句话,就是甘奇最后的那句话“统一思想”。儒家的职责,就是统一思想,甚至谁接受了这个思想的统一,谁就是中国。这也是华夷之辨的根本所在,你接受了这个思想,你就是华夏,这种办法,也是同化其他民族最佳手段。

  一旁的老博士听得愣住了,他讲了一辈子的经典,讲的都是儒家的内容而已,从未跳出儒家的内容去深入思考过儒家对于国家与民族的本质。

  老博士陷入了短暂的沉思,满场也是寂静一片。

  唯有甘奇看着这般场面,心中一喜:嘿,镇住了,可以,这效果不错,小样,我还治不了你们?

  还真治住了!

  门外忽然传来老学究胡瑗的打破平静的声音:“好,说得好。读书之道,在于统一思想,原来圣人所言天下大同,便是这么一个天下大同,妙啊,实在是妙!醍醐灌顶,醍醐灌顶啊。甘道坚,你实乃不世之大才,千百年一遇之大才也。”

  原来这老头一直就在门外没有离开,甘奇见得胡瑗走了进来,连忙起身:“先生过奖,先生过奖。”

  胡瑗走了进来,直接走到讲台之上,说道:“龚博士,你让一让,让甘道坚到中间来,让他继续说,继续讲。”

  甘奇连连摆手:“不了不了,说完了说完了。”

  “诶,岂能说完了?有此大道之思,岂能不详细解析?来来来,继续说,继续说。”胡瑗热情非常,连连作请。

  “不敢不敢,学生些许小道,此来进学,当多听博士讲经。”甘奇还在摆手,心中在想,大爷,我霸气已经侧漏完了,效果也达到了,算了算了。

  胡瑗见得甘奇百般推脱,转头又与老博士说道:“龚博士,刚才甘道坚之语,你当记下送来我这里,此般大言,当著书立说传世。”

  甘奇想要岔开话题,连忙上前去请老博士,口中还道:“博士请,博士讲经,学生洗耳恭听,洗耳恭听,学生读圣贤,疑惑甚多,还请博士多多解惑。”

  不想老博士闻言,忽然说道:“先下课,先下课,待老夫记下甘道坚适才之言,着实教人醍醐灌顶,茅塞顿开。”

  一声下课,许多学生都从座位而下,涌上头前,直接把甘奇围了起来。

  却看那刘几,见得甘奇众星拱月,只觉得心中满是酸意,自己这太学首席,难道就要这么拱手让人了?

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